SYNTHESE 4 LE “EBOOK”- NOUVEAUTÉS ET LIMITATIONS

Le ebook (livre enregistré dans un format numérique) témoigne d’une véritable révolution. Cette “vedette” du Salon du Livre de Paris est prometteuse, mais relève aussi des questions sur de différents niveaux.
Au niveau du consommateur, la lecture d’un ebook se rapproche à celle d’un livre imprimé, grâce à la technologie de pointe des gadgets-plateforme avec des écrans souples .Ces nouveaux outils sont legers, portables et ils offrent au consommateur la facilité d’apporter beaucoup d’information pendant les voyages. De plus, on pourrait lire sans se fatiguer l’oeil ou même rester à jour pour les livres techniques et juridiques qui se démodent souvent.
Sur le plan commercial, malgré les économies du papier et la non-imposition de la TVA , le ebook implique des coûts considérables pour la conversion, le stockage, la distribution, etc. Par conséquent, le Syndicat National d’Édition prévoit que le ebook ne serait que 30% moins cher que le livre imprimé, ce qui est peut-être insuffisant pour attirer la clientèle.
Les problèmes juridiques sont posés comme les contraintes des lois “Digital Rights Management” et la vigilance contre le piratage aussi bien que les questions de compatibilité des formats (PDF, Word, etc.) entre lecteur et ebook..
Les aspects ésthetiques et socials font réfléchir si’il y aurait perte de la sensualité et de la beauté d’un livre imprimé. Ainsi les ebooks ne remplaceront pas les livres traditionnels mais il y aurait une répartition d’usage.

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SYNTHÈSE 3 L’ORTHOGRAPHE FRANÇAISE – DÉSACCORD SUR LES “ACCORDS” ?

La maîtrise de l’orthographe des élèves français est aujourd’hui en péril, ceci étant constaté d’après l’enquête en 2004 selon laquelle un élève de second sur trois fait plus de deux fautes par ligne aussi bien que l’étude en 2003 du “British Journal of Psychology” qui montre que les Français sont derrière beaucoup d’autres européens. Ce bilan sinistre s’explique par la complexité inhérente à l’orthographe française ainsi que la diminution de l’apprentisage rigoureux de la grammaire en école.
Dès le début de l’Academie Française jusqu’aux recommendations de 1990, le débat fait rage- faut-il simplifier l’orthographe française?
Certains ressentent le besoin de rapprocher l’écrit à l’oral, sentiment qui faisait écho même chez Voltaire. La nécessité s’impose en raison de la peur de l’écrit de la plupart des adultes français sans pour autant tenir compte des étrangers qui préfèrent apprendre d’autres langues que le français. La suppression des difficultés faciliterait l’évolution de la langue et en améliorerait l’image.
Les puristes, de l’autre part, aimeraient préserver la langue non seulement comme une distinction sociale mais aussi comme richesse patrimoniale. Dans le cadre scolaire, les exceptions de l’orthographe font entraîner la mémoire et développent un sens de nuance et de rigueur. De plus, l’orthographe est difficile à changer puisqu’elle est enracinée dans la culture. Cela se reflète dans les difficultés de mise en vigueur des modifications de l’orthographe en 1990 aussi bien que l’échec de l’expérience linguistique en Allemagne depuis 1996.

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SYNTHÈSE 2 L’ENJEU DE LA RAPATRIEMENT DES EXPATRIÉS

Le retour d’un expatrié au pays natale s’avère difficile, d’abord pour le salarié lui-même, deuxièmement pour l’entreprise et troisièmement pour la famille de l’expatrié; les solutions pour chaque cas méritent une réflexion.
Le salarié, après le retour, doit faire face aux multiples difficultés au travail, parmi lesquelles sont le sentiment d’exclusion par ses collègues, la réintégration dans le cadre français comme quasi-débutant et le décalage des méthodes de travail, ce qui entrave la mise en ouevre de ses nouvelles compétences. Une des solutions est celle du groupe Lafarge, qui consiste à préparer le retour bien avant le départ, à savoir la planification de carrière et les compétences à developper à l’étranger.
En ce qui concerne l’employeur, l’expatriation pèse sur les finances plus que le recrutement sur place. Par conséquent, ils préfèrent envoyer ses salariés supérieurs pendant une courte durée. Pour y résoudre, ces salariés peuvent être réinsérés après le retour dans les postes autonomes convenant à leur expérience étrangère selon la modèle de France Telecom.
La famille du salarié affronte les défis, dont le fardeau tombe souvent sur la femme, sans aide de l’entreprise. La perte du statut et du style de vie privilégié aussi bien que le choc culturel et linguistique sont douloureux pour les enfants. Il faut aborder cet aspect en bien prévenant les petits des différences en France, afin de faciliter leur réadaptation.

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Satyajit

SYNTHÈSE 1 LE MARIAGE- CONNOTATIONS ET TENDANCES

Le mariage a de différentes connotations traditionnelles et aussi non-conventionnelles sur le plan réligieux, sociale et économique
La notion traditionnelle d’un mariage réligieux reste fondée sur le sacrement, qui réunit le couple pour toute la vie dans un cadre familiale idéal.. L’union conventionnel se fait dans le même milieu sociale et éthnique.
Cependant, en réalité, ces connotations sont ébranlées. Étant donné les problèmes de la vie personnelle (par exemple la non-arrivée d’un enfant) aussi bien que les vents et les marées de la vie sociale, le sacrement de mariage, tout en gardant une certaine valeur, n’est pour autant ni garantie ni idéaliste. La nuance que le couple y apporte dépend de ses propres préparations. Alors que certains couples nient leurs problèmes, d’autres préfèrent se divorcer malgré leur union chrétienne.Dans le contexte sociologique, les mariages mixtes sont une minorité considérable. Bien qu’ils puissent réussir avec la tolérance, l’engagement intense et le surinvestissement unilateralle, il y a souvent des conflits interculturels, l’opposition parentale et des compromis de la croyance, souvent de la part de la femme.
Quelles que soient les tendances , les chiffres indiquent que le taux de divorce est le même pour les mariages mixtes et homogameux et que le nombre de mariages augmente, surtout chez les jeunes. En conséquence, les activités économiques liées avec le mariage, comme les vêtements et les livres de conseil, font essor.

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Satyajit

Essai argumentatif :La mode

L’histoire de l’habillement a traversé un long chemin; ceci conçu pour se proteger contre les intemperies, en passant par l’aspect esthétique jusqu’à aujourd’hui comme une grande industrie tout-envahissante. Ainsi la question se pose: la mode est-elle expression de soi ou tyrannie venue de l’extérieur?
Certains disent que la mode fait partie de la quête sublime de la beauté, pour plaire aux autres autant qu’être plu. La creativité, c’est non seulement l’oeuvre vestimentaire du couturier mais aussi le style des vêtements de chaque individu. Par contre d’autres constatent que la mode s’impose sur nous avec le marketing des maisons et l’assaut tapageux du média à tel point que cela devient un besoin de conformité plutôt qu’une expression personnelle.
Pour ma part, je suis pour le dernier.Je dirais que aujourd’hui la mode se définit malheureusement soit par ce que porte un/une vedette soit par quelque chose qui souleve un controverse. Par exemple, quand le comédien célèbre Aamir Khan a coupé ses cheveux d’une certaine manière pour son film ‘Ghajini’ , plusieurs hommes ont imité cette coiffure d’un véritable esprit moutonnier. Deuxièmement les prix des vêtements haute couture et même les grandes marques découragent ceux qui n’ont pas les moyens et ils se sentent exclus.
Pour conclure je cite Coco Chanel “La mode se démode, le style jamais” Même si un homme ou une femme choisit ce qui lui convient selon son confort, sa physique et son budget, il/elle peut être élegant(e) de sa propre manière. Cependant il faut réfléchir si la société donne trop d’importance à l’apparence plus que les qualités internes; si l’on croit la chanson du film Chicago “Give ‘em the old razzle-dazzle and they will never get wise” (L’éblouissement peut camoufler l’incompétence )

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Les OGM (texte argumentatif)

La science génétique d’aujourd’hui a démystifié les tréfonds de la biologie et a apporté sa pierre à tout un éventail des domaines.Par exemple l’agriculture témoigne d’une véritable révolution avec les OGM. Cependant, faut il les utiliser, à ce niveau, sur une grande échelle?
Certains diraient que les OGM sont une panacée pour tout problème agricole. D’autres avertissent une précaution en ce qui concerne les retentissements possibles à long terme
Personnellement je suis fortement pour les OGM Parceque d’abord, ces plantes montrent une résistance aux pathogènes et un rendement plus efficace malgré les caprices naturelles. Je crois que c’est un atout non seulement pour améliorer la productivité des pays riches mais aussi pour les pays émergents, pour résoudre au problème lancinant de la faim. Deuxièmement moins le besoin des engrais dans le ferme, moins la pollution des écosystemes avoisinants Troisièmement, la meilleure qualité nutritive de ces produits peut bénéficier à la santé publique. Par exemple, le supermarché de l’avenir vanterait des fruits et des legumes dont les étiquettes indiqueraient le bilan nutritif exacte pour en choisir selon ses besoins individuels.
Ce étant dit, il reste deux choses qui méritent une réflexion. C’est la responsabilité de la biotechnologique d’assurer, autant que possible, que les nouveaux OGM aient subi des recherches rigoureuses pour les effets sécondaires avant de les lancer sur le marché. Deuxièmement, les prix devraient être abordables pour même les agriculteurs moyens .
Pour conclure, je dirais que les avantages nombreux et pratiques des OGMs dépassent les inquiétudes et il faut promouvoir leur utilisation. Toutefois, est-ce qu’on peut extrapoler l’usage de la manipulation génétique pour les êtres humains? Faut-il préciser une limite éthique? Est-ce que Cendrillon de demain remplacerait la magie de sa marraine-fée par la magie génétique afin de ‘fabriquer’ sur mesure son propre prince?

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Texe argumentatif Quand l'école cognait

Depuis des siècles, la discipline en école, cette institution chargée de former les citoyens de l’avenir, a été un sujet polémique. Le débat fait rage: faut-il être sévère en classe avec le châtiment corporel où y a-t-il d’autres moyens aussi efficaces mais moins tourmenteux?
De nos jours, l’Etat a supprimé la punition physique, au moins en principe. Bien que la punition corporelle puisse renforcer effectivement la discipline, les experts en psychologie avertissent que ce genre de punition affecte le développement émotionnel de l’enfant. En plus, ces enfants assujettis à l’humiliation des fouets et des férules, grandissent, soit avec des complexes d’infériorité, soit rébellieux ou peu sûrs de soi-même.
D’autre part, il existe encore des enseignants en Inde, surtout dans le milieu rural, qui croient à la citation “le fouet de l’instruction délivre l’enfant de la folie” pour dissuader les récidivistes.
Quelle est donc la solution? Tout en avouant la nécessité de la punition pour que l’enfant se rende compte de ses fautes, je suis contre les sévices physiques. Pour cela, on peut utiliser les moyens comme la retenue en école (“detention”), on peut lui avertir fermement sans l’insulter, etc. Les enseignants doivent également savoir réperer les enfants qui souffrent de vrais problèmes psychologiques comme la dysléxie, ce qui manifeste sous forme de sous-pérformance scolaire
Ainsi, selon moi le problème mérite un remue-méninges de la part des enseignants, des parents et des psychologues. Le milieu est très important en ce qui concerne l’amélioration l’éducation primaire :par exemple la diversité ethnique dans les écoles publiques françaises implique les besoins différents tandis que le manque d’infrastructure de base, la frustration des enseignants à cause des rémunerations déplorables sont pértinents en Inde.

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Texte argumentatif: Travail et affectif

Dans le contexte où on passe une partie importante de son temps au lieu de travail, c’est naturel que les rélations amicales se nouent avec ses collègues. Cependant, faut-il déballer son bagage émotionnel au bureau ou faut-il garder une certaine distance?
D’abord analysons la problématique sur le plan social. Puisque l’homme est un animal sociale, son cerveau est construit pour faciliter un échange constant avec les autres, soit au niveau intellectuel, soit affectif.. La vie en couple et avec les amis, s’aséptise de plus en plus à cause de multiples raisons. Par conséquent, nous essayons de partager ou même infliger nos sentiments sur nos collègues. Il y a un risque de déborder son espace affectif sur quelqu’un qui ne s’y intéresse pas et ainsi d’être déçu. On risque également de dépendre d’un collègue comme une béquille émotionelle et de souffrir si cet échafaudage est retiré. Au revers de la médaille, une froideur comportmentalle peut engendrer l’aliénation.et même le mépris.
Donc je crois qu’il faut apprendre à équilibrer son intéraction avec ses collègues.On devrait être amical et gentil avec tout le monde, tout en délimitant son espace privé imperméable dans la mesure où il n’enfreint celui de l’autre ni sert comme tampon des excès du collègue.
Ainsi on peut cultiver cet art et cette technique difficile pour assurer l’harmonie et l’éfficacité au bureau.Comment le faire est une des questions pertinentes, ce qui a mis au jour un nouveau domaine qui s’appelle “la psychologie d’entreprise.”Elle a ouvert le débat, s’il vaut mieux juger la compétence professionnelle par l’QE (Quotient émotionnel) plutôt que les diplômes et l’QI (Quotient Intéllectuel)

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Class assignment 2- le féminisme

Le féminisme est un ensemble des mouvements et des pratiques sociales qui tendent à promouvoir l'individualisme, c'est à dire le respect de l'individu en tant qu'individu par l'éthique et l'égalité des droits entre hommes et femmes, considérés en tant qu'individus libres et égaux, par delà leurs différences.(Source:Naibed’s blog) : http://naibed.blogspot.com/

Nous avons discuté l’opinion de Marguerite Yourcenar à propos du féminisme dans les années’80. Bien qu’elle expose des points qui sont pertinents même aujourd’hui, je ne suis pas totalement d’accord avec ses arguments.

D’un point de vue historique, il faut mettre en relief le féminisme dans le contexte indien au lieu de pasticher les occidentaux parce que je pense que c’est un milieu socio-culturel un peu différent que celui de l’occident. Si la femme jouit traditionnellement d’un espace “privilégié” et même “vénéré” dans la mythologie hindou, depuis des siècles, je pense que la société indienne reste patriarcale. C’est-à-dire axé sur le masculin. L’influence des valeurs d’égalités provenant de l’occident, le mouvement pour l’indépendance et les efforts des savants indiens par exemple, Jyotirao Phule et sa femme Savitribai étaient quelques forces motrices pour le féminisme indien.

Par conséquent, aujourd’hui, les femmes indiennes ont gagné des galons – et ont fait preuve de leur mérite – une réussite louable étant donné les circonstances défavorables.Mais c’est dommage que la majorité des femmes subissent toujours la discrimination, la dot, le mariage forcé, le viol, le “plafond de verre” dans les domaines professionnels, le foeticide sélectif, etc-Ce sont les defis incontournables pour le féminisme en Inde et il ne manque pas de féministes qui luttent à ce titre.Cependant, à mon avis, ce qu’il faut aussi attaquer c’est le sexisme enraciné dans la société indienne .Je dirais même que la majorité des hommes sont gâtés à croire qu’ils sont des princes avec les droits divins (tout en avouant que je suis un homme indien avec des valeurs sexistes tout comme beaucoup d’autres) Combien des hommes “gentlemen” s’adonnent leurs places aux femmes dans les bus encombrés de BEST? Combien d’hommes indiens aident leurs femmes qui travaillent aussi dur dans les tâches ménagères? Combien d’hommes peuvent accepter qu’une femme ‘féministe’ puisse être une force sociale et économique redoutable tout en conservant son allure et ses valeurs féminines?En plus, les coupables de l’attitude qui frêne la vraie émancipation féminine sont non seulement les hommes mais aussi quelques femmes.A quoi bon si les soi-disant féministes hurlent les slogans anti-hommes dans les manifestations féministes et puis reviennent chez eux et se collent aux feuilletons à la télé qui selon moi dépeignent la féminité d’une manière irréelle et péjorative?A quoi bon si c’est la femme qui fait la pénitence pour qu’elle s’accouche d’un fils?A quoi bon si celle qui tourmente le plus la nouvelle ‘bahu’ (la belle-fille) est la ‘saas’ (la belle-mère) elle-même, une femme qui à son tour a tant souffert?

En conclusion, j’aimerais que le féminisme lutte contre le venin qui coule dans les vaisseaux sanguinaires des femmes aussi bien que les hommes de notre société. C’est un féminisme qui concerne un changement d’attitude au delà d’une simple revendication des droits. On doit inculquer ce respect universel dès l’enfance, dans les écoles, les familles. Par surcroît, il faut également lutter contre toute discriminations basées sur le genre et sur la sexualité par exemple pour les droits des homosexuels- hommes et femmes qui sont criminalisées à cause d’une variation déterminées par le génétique, la dignité des prostituées, la liberté de l’expression artistique traitant les sujets “tabous” c’est à dire le sexe et ainsi assurer l’individualisme démocratique comme on a vu dans la définition du féminisme tout au début.

Class assignment 1. La publicité sur la télévision

Réf: Article sur les publicités tiré du journal Le Monde discuté en classe le 6 jan'09

La publicité est un moyen commercial qui a pour but d'informer et d'encourager un public cible à acheter un bien ou un service. Les publicités sont diffusées à travers le média- soit la télé, l'internet ou la presse.En Inde, la chaîne publique s’appelle le Doordarshan qui est gérée par le gouvernement. Ces chaînes ont une envergure de diffusion la plus importante parce qu'elles sont diffusées dans tous les locaux lointains dans le pays.En France, il y a eu récemment un décret qui a interdit les publicités sur les chaînes publiques pendant les prime-times. Et si l’on emboîtait les pas aux Français dans notre pays?Selon moi, cela ne servirait à rien d'interdire les publicités dans ce contexte parce que:

1. La publicité aide le consommateur à faire un choix bien-informé pour l'achat des produits ce qui est un élément incontournable d'une économie libre.

2. Cela met le public au courant des innovations et des nouveaux produits sur le marché

3.C'est une source de revenue pour le gouvernement qui peut contribuer à l'amélioration de la qualité des émissions

4.La publicité est un service commercial et un art créatif en soi-même. Il ne faut pas décourager une activité commerciale qui fait écouler les richesses dans la société pourvu qu'elle ne soit pas nocive à l'intérêt social.

Etant donné ces aspects, cela va de soi que les agences publicitaires ne doivent pas dépasser les limites de l'honnêteté ni celles de l’intégrité tout en essayant de faire pousser leurs ventes. Cependant, selon moi, ce ne serait pas une démarche convenable d'abolir les publicités sur la télévision publique.

Un poème pour me présenter

J’ai fêté 24 ans, semblant à un hippopotame à l’apogée de la jeunesse
La gourmandise- ma raison de vivre, ma réligion est la paresse
La langue française, la poésie, la haute cuisine, la musique, la passion
De mourir en extase pour avoir trop mangé est ma seule ambition
Mon hédonisme entravé par un porte-monnaie toujours fauché
Sans être alimenté de vodka; mes neurones dorment, courant cérébral séché
Ma créativité féconde, surtout pour faire des excuses pour rester alité
"Material boy" cultive les fleurs...un jardin du mal et "luxe, calme, volupté”
Comme dit Lamartine un “soulagement du coeur”-c'est ma poésie, suprême exutoire
Et si malgré le porno du “Sonnet trou de cul”, Rimbaud, Verlaine connûrent la gloire
Pourquoi pas écrire?- une façon de prier ou jurer, hurler ou frédonner
Si mon poème fait honte à la langue de Molière, veuillez me pardonner
Ici je vais tout déballer, infliger sur vous mes pensées, ma seule largesse
Alors continuez, lisez mon blog, débitez vos bétises et partagez vos sagesses!